澳门彩会员特四肖默认版块 内经虚实论:人该如何养生
凡治病当辨虚实,虚则补之实则泻之,令其调达而返归平和。此内经治法大义。
张子和言∶良工先治实,后治虚;粗工或治实或治虚;谬工则实实虚虚;惟庸工能补其虚,不敢治其实。
今之医师,每遇年老之人,便谓体虚,多以温补。病人闻亦觉其善而喜之。内经言六腑传化不藏,则当以通为用,老人脾气已衰,饮食输化不及,聚变为痰,阻遏气机,犹积秽沟渠,必多拥塞。故治老人,当以清通为主也。
昔王肯堂,年逾八旬,患脾泄,经年不愈。医投温补而转剧,李士材诊之,用巴豆霜下痰涎数升而愈。王氏精通医理医术高超,亦不能自处之,足见法之难行。
人之虚症为何?内经以精气夺则虚,无者为虚。一言有形之损耗,一言无形之失位。然失位之气即为邪,故人之纯虚证仅十之二三。内经云∶“五谷为养......五菜为充,气味合而服之,以补精益气”。菜蔬者所以佐谷气而疏通壅滞也。故即使纯虚之症,其治亦不可腻脾胃而呆补。
明乎此,养生之道不惑矣!