最准确的三连肖 龙海秋：东海“观海”

年轻时最爱读朱自清的散文，第二次来到盛产水晶的东海，才知道斯地竟是先生的原乡。

东海无海，离海有近百公里，却因海得名。东海县面临的沿海是黄海而不是东海。水，与这座传奇的城市相依为命。自然的巧夺天工，凿成了绿色东海，拓荒者的代代耕耘，谱成了东海县的水之韵律。

县城里，有一块东海人引以为豪的风水宝地——西双湖，是上个世纪五十年代的一个杰作，后来，一代代人不断泼墨挥毫，才有了今天的锦绣之地。湖水，犹如绿色的绸缎飘带，大大方方地铺陈着，轻轻柔柔地缠绕着，给庄严大气的东海平添了一股阴柔之美。一望无垠的荷塘里，莲花才露尖尖角。

东海因水晶而闻名天下，而水晶则因东海而更加妩媚动人。水晶文化历史悠久，古人曾赋予它一串十分美丽的雅称。水玉、水晶、水璧、石英等等。水晶的形态、质地，内部的特征等方面十分奇异，水晶里面，应有深邃的灵魂吧。否则，为什么每一块晶体的深处，都蕴藏着腹有诗书气自华的道理？如今，水晶在拟态环境中的形象被设定、放大和强化。水晶独有的生命，也许在期待，期待相遇、相知，期待在沉睡中被唤醒。一位雕刻家水晶之问很让人动容：你是谁？你应该走出来让我认识你，感受你。四目相对时，也许就是生命触摸灵魂之石之时。

我们一行人，走在朱自清文化园里，听几位老人正在吹奏器乐。此时此刻，从容面对快乐的他们，催生了一种美的摇曳，和水晶一样，唤起我们的情感记忆，用今天网络的语言说，这就是共情吧。也许，高洁的文艺价值，就在于它一次次地激活我们的情感，唤醒我们的记忆。同行的南大现当代文学资深教授丁帆说，朱自清的品格和风格，美学影响力都没有消失。这位善于用文字和意象来点燃情绪的著名学者，曾经不止一次地用“幽灵”这样的字眼作为评论标题的关键词。好比谙熟诗词的人，才敢于让压抑和不和谐的字眼，散发出晶莹剔透的亮色。

展馆橱窗里泛黄的繁体字版本，恰逢见证了曾经的江山风雨，弥漫着醉人的旧气。百年以前，中国文学创作群体群星璀璨，起伏的国运，萦绕的是作家被深深压抑的民族情绪。无论《荷塘月色》还是《桨声灯影里的秦淮河》，都离不开水……每次读到先生的文字，仿佛都能感受到化为绕指柔的水，和先生特有的敏感。那高贵的灵魂，那么幽密地忧伤着，轻叹着的呼吸，仿佛都能感觉到。

让朱自清文化成为校园文脉的源头！朱自清中学的校长是一位很有激情的人。走在校园里，我想起自己曾经读过的民国中学生课本，想起一样充满期盼的青春脸庞，想起多年前有缘在夫子庙文德桥边，采访了先生名篇中的主人公闰生——当年他在中央党校工作。再游秦淮故地，桨声灯影应是已难追寻了。然而，用心呼唤，就能看见先生灵魂的水晶，如同凝固的生命之泉和绽放的生命之花。无疑，水晶宣誓的一往情深，作为一种念想，作为一种信仰和支撑，作为精神上我们对它的需求，而成为现实中时而暗淡的生命过程中，一抹最靓丽的颜色或光泽。

桃花镇的桂花树，已飘香120载，回溯两个甲子，恰巧就是先生的生年。在这边蕴藏着宝藏的土地上，水晶与桂树，彼此的血脉一起互动，静与动的形态，虚与实的幻觉，有春的委婉，夏的激情，秋的成熟，冬的凝聚。就这么奇妙地既抽象又形象，既具体又宏大神圣地构造了我们文学记忆，造就了我们今天心目中的水晶性格、水晶气质、水晶情结？我们该怎样去期许天荒地老？

朱自清的文学告诉我们，什么是纸上高尚，纸上浪漫，同样，因为文学而集聚，和水晶一样，可以教会我们真诚，教会我们反思，也可以让我们卑微，令我们向往，提升我们，让我们成为睿智之人，甚而可以形成一种社会风尚。

红杉树下，被遗忘了的时光中，竟站立着这样一段历史。长篇小说《红杉树》的作者陈德民滔滔不绝。我们见景思人，这美丽的故事。来龙如何？去脉怎样？是作品因了东海的背景而愈发厚重深沉了，还是东海因为这样的故事而更令人神往了？

似听见青春的歌声隐隐传来，一帧引人浮想联翩的历史图卷,在我们眼前展开，追随着清晰可辨的时光脉络，我们依稀可见一个个执着的背影。淡水长流，世事成风成烟，那些事匆匆散去，有些人已经不在这一方天地了。然而地平线上步步升华的梦想，更加热切而卓越；一代人的志向和抱负，行走在如画的绿野，也行走在一片饱经沧桑和忧患的故园。

红杉树，如今因为作家的作品，更加成为东海的特色名片。每一次晨钟暮鼓后，水晶般凝固成岁月的容颜。桃李不言，却花香千里，它们年复一年地安静着，沉思默想，带着历史的眼光欣然看着后来者的新鲜面孔，看着这个跃动变化着的世界。

东海的桃林酒，据说就是孙二娘十字坡的美酒，桃林人说，桃林酒的滋味，真可谓变化多端的精灵，其炽热似火，冷酷像冰，缠绵如梦，凶猛类魔。其柔软如锦，又锋利似刀，力大无穷，可歌可泣。叫人洒脱旷达，才华横溢。可以说，才华本身就是一种酒，饮了这醉人的酒，一切休戚的体验都成就了诗的花朵，成就了美的云霞。

岁月，把一方土地切割得如水晶般美丽。东海，如此幸运地找到了一个具体的物化载体，持续把寻找和制造的永恒普照人间。