笔墨当随时代,画魂源于创新——记诗书画印艺术家邓之元

笔墨当随时代,画魂源于创新——记诗书画印艺术家邓之元

http://www.choushanmi.com 丑山米网 2020年04月23日 20:42 来源:当代营销网

诗书画印的完美结合是中国文人画成熟的标志,也是中国艺术的最高境界。

刘海栗曾说过,以书为画,其实境界相同,不为三点:一是气韵生动,这是前提;二是气魄厚重,这是功力;三是气势磅礴,这是面目。

要做到这三点,需要艺术家的艰苦劳动和聪明才智,更需要百折不挠的进取精神,更何况要满足诗书画印四德俱佳的境界,是需要付出多么顽强的毅力和精神。

邓之元,1955年生,字智源,号铁研居士、又号卧龙山人,清代书法大家邓石如七代后孙,安徽“吴山铁字”非遗传承人,中国书法家协会会员,中国工艺美术协会理事,安徽省美术家协会会员,曾任中华奥运会纪念品创意设计师,享受国务院特殊津贴。安徽佛学书画院院长。文化部民族文化传播中心客座教授,国家一级工艺美术师。

他的作品悬挂人民大会堂、走进联合国大厦。他的创意(象形)书法、民俗字(合体字)书法、创意风水学山水国画艺术更是他潜心研究民间艺术的文化精髓,给人一种全新的文化艺术震撼。

创意(象形)书法、民俗字(合体字)书法、创意竹画艺术更是邓之元潜心研究民间艺术的文化精髓,他把书法艺术和人物形象融合到一起,传承发展丶开拓创新民族文化艺术,给人一种全新的民族文化艺术震撼,深受海内外各界人士及有关专家的高度赞赏。在他的笔下,字画相融,字似画,又充满着气势,字如物,栩栩如生,物似画,相形如墨。在继承传统的同时,他吸收借鉴国画、工笔画的笔墨,民间画的意趣,诗意画的意境,禅意画的空灵,创造出以诗文化、竹文化、水墨文化、传统文化为基础的创意竹叶诗画。其师中央美院教授伟人画家李琦称其“兴无继绝,开宗立派,书画同归,雅俗共赏”。

易学山水

中国人历来对山水有着象宗教一样的崇拜与敬畏,认为浩瀚的宇宙中蕴涵着无限奧妙,一切神灵皆隐于山水之中。山水画这种以自然风景为主要描写对象的中国传统画科,有名山大川、佳风胜景、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名迹均可入山水画中。中国山水画不但表现了丰富多彩的自然美,更集中体现了中国人的自然观与审美观,同时也间接地反映了人们的社会生活。

中国山水画自肇始以来,画家并不着眼于描绘现实风景,而是根据现实景物发挥自己的想象力来创作。他们以“道”为基点,以“天人合一”、“物我一体”为最高要求。山水画家在创作中追求的是“心凝形释,与万化冥合”的自我超越,这是一种博大、成熟的宇宙观和诗意人生的价值观。这要求画家的人格首先与“道”契合。画家的自我表现与追求无非是完成自我与“道”的契合,从而实现“天人合一”。人和自然融为一体,象征着“道”无处不在。这样的思想意识决定了山水画范式的形成。正所谓“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然……”

佛经说:“生命在一呼一吸之间。”也正是因为有呼吸才能有灵气,绘画也是如此。然神韵,则是“天机迥高,思与神合”之境界。所以“艺境”,要看“人境”。人格思想境界越高,艺术的关照能力就越强。“人无品,则画无品;人不正,则画必邪”,这是古人品评画家的标准,现在我们也应作如是观。我们常说,“画品如人品”。

近几年,邓之元先生走出画室,辗转香港,深圳,上海,杭州各大艺术展馆,观摩当今艺术行情及历代名家真迹。同时又步入田野深山。取南北山水画派之精华,作品即有北方山水的雄伟大气,又具有南方秀美文雅之风,作品气韵生动,沧厚雄浑。一边研习古画书法,一边多次深入大自然写生,多次登黄山、九华山,六盘山,太行山,四川的峨眉山,陕西的秦岭、华山、及无数有名和无名的山川都留下了他探索的足迹。经历多年对自然山川的研习,他对中国传统山水与现代山水有了更深刻的感悟,汲取了新的创作源泉,从苍茫的山水间,追寻到新的精神慰藉,他的作品象春天的甘霖、夏日的清风、冬日的阳光,适时地满足了人们的渴望,国内外认知和收藏他的作品日益增多。

 如今,这位富有专研精神的易学山水画家,开始进一步挖掘,对山水画精神追求一种“民俗风情,易学创意的山水画"把山水推及到一个可供人们敬仰,带有宗教情怀的高度,比单纯表达山川秀水气象富有更高的玄念境界。

为当代营销网而作

邓之元近两年创作的风水学山水画如《源远流长》、《聚财纳福》、《山青水秀春常驻》、《金秋红韵》、《鸿运当头》、《钟灵毓秀》等,都具有很强的感染力,不仅笔力雄健,设色考究,而且章法严谨,意蕴深厚,神采飞扬。他为中国画注入了时代的活力,把易经风水学融入画中,将山水龙脉,财不外流,紫气东来,左右逢源,鸿运高照等风水意境注入画中,使得画中意境深远,身如其境,或云腾雾罩,或天朗气清,犹如仙境一般,让人感觉回归大自然……

气韵生动是中国画的最高境界,他的易经风水学山水画,以山苍树秀水活石润为依托,可谓师古不泥,气韵夺人。

中国篆刻艺术已列入世界非物质文化遗产,肖像印作为篆刻的一个分支,是一种新生事物一直受到中外专家学者和有识之士的肯定和欢迎。邓之元先生的篆刻肖像印创作范围函盖古今中外,历代圣贤,各国伟人,影视明星,各行翘楚,百业名士,黎民百姓各方面的人物都有,肖像印艺术创作要有学识和修养,技巧以及精神面貌的综合体现,邓之元先生的肖像印形式新颖别致,人物造形生动传神,人物气质极具形式魅力,章法和刀法和谐统一,元气淋漓,技法细腻严谨。融素描,版画,剪纸,书法、金石等各种艺术于一体,金石味十足,妙在即雕即琢而复归于璞。受到专家学者充分肯定,篆刻界同仁的赞誉,专业媒体的好评,广大读者的喜爱。

肖像印定义为“通俗艺术”,原因是明白易懂,不限文化,不分国界,一目了然。肖像印有走进人们生活的巨大空间,还可产生许多衍生品,其前途未可限量。

邓之元先生的肖像印刻制非常讲究章法和刀法。章法上注重人物形象及布局处理,朱文和白文印的虚实处理,整体疏密,留白处切到好处,和篆刻文字一样做到"疏能跑马密不可插针"。他的肖像印有画家的构图造型能力,书家的笔墨线条功力,印家的铁笔纵横之腕力,方寸之间气象万千、妙趣横生!

邓之元先生几十年如一日,笔耕不辍,取法古人,潜心观摩宋元诸家格律,石涛、龚贤笔意,关注当代,深入生活,注重写生,浓彩水墨,相得益彰,力求高华与豪放完美的统一,自然注入真、纯、厚、朴、静,追求一种祥和、典雅、浑茫、厚重的大美气息,强调笔墨意趣去表现自然的本质,追求艺术真善美。他一生中从铁字画创作、象形字创作、合体民俗字创作、执着向上,不断探索,潜心创意,大胆创新。他的易经风水学山水画不拘一格,博采众长,潜心研究,重点突破,其作品多风格多画种多领域彰显高深造诣,几十年如一日的笔墨实践与积累,厚积薄发,独树一帜。

诗画作为两门艺术,各有长处与短处,两者结合起来,便能取长补短。画表现的事物直观、具体、真实、便于领略,但它要受时间和空间的限制,只能选取某一瞬间的静止状态;而诗则不受时间和空间的限制,可以写事物在不同时间、不同地点的发展变化,天上地下,古往今来,东西南北,自由驰骋,容量比画大得多。把诗与画结合起来,可以使静止的画面活跃起来,画面的容量膨胀起来。而诗也有了形象的凭借,想象的依托。因此,诗与画的结合使二者交相生辉。


当代营销网供稿



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